sábado, 22 de abril de 2017

Resumen de Teatro de Posguerra

EL TEATRO ESPAÑOL DESDE LA POSGUERRA .

Al terminar la Guerra Civil el teatro español había perdido a los autores más
innovadores de la época inmediatamente anterior, como Valle-Inclán, Lorca o Unamuno.

Otros muchos estaban en el exilio: Max Aub, Alberti y Alejandro Casona, cuyas obras no serán
conocidas hasta muchos años después por el público español.

Mientras en los escenarios europeos se representaban obras muy novedosas (el teatro
épico-colectivo de Bertold Brecht o el “teatro del absurdo” de Eugène Ionesco y Samuel
Beckett), la escena española estaba invadida por un teatro burgués convencional destinado a
entretener a un público mayoritariamente conservador.

Por otra parte, la censura impedía estrenar obras que supusieran el mínimo atentado
contra los valores sociales o morales establecidos. Así seguirá el panorama hasta 1949, año del
estreno de Historia de una escalera, de Buero Vallejo, que inicia un camino hacia la
renovación.

1.El teatro de la inmediata posguerra.

En la posguerra se representan en los teatros de las ciudades piezas escritas para el público burgués.
Este tipo de teatro acoge una larga nómina de dramaturgos (Joaquín Calvo Sotelo, José López Rubio, Juan Ignacio Luca de Tena...). cuyos estrenos se convierten en acontecimientos sociales.
Se puede decir que este teatro continúa en la línea de la comedia de salón de principios de siglo: diálogos fluidos, sorpresas bien calculadas, personajes de clase media sin problemas económicos y asuntos que se repiten: enredos amorosos, aparentes infidelidades o conflictos entre padres e hijos.

Entre los tipos de obras que se representan, destacamos las siguientes:

La comedia de enredo, el género por excelencia de este tipo de teatro. Lo representa en
todos sus rasgos JOSÉ LÓPEZ RUBIO, premio nacional de Teatro en 1954. Todos sus estrenos (Celos del aire, La otra orilla, La venda en los ojos) fueron un gran éxito de taquilla.

. Comedia burguesa, de aparente replanteamiento de códigos y valores, J.Calvo Sotelo (La Muralla)

Las obras de tema histórico de LUCA DE TENA: ¿Dónde vas, Alfonso XII?.

El humor absurdo, de JARDIEL PONCELA y MIGUEL MIHURA, que practican una comedia de humor bastante innovadora, en la que integran lo inverosímil y lo absurdo con un lenguaje irónico y crítico con las convenciones burguesas. Jardiel Poncela tiene como base de su teatro la inverosimilitud y lo fantástico para presentar una caricatura de la sociedad. Así sucede en Eloísa está debajo de un almendro (1940) o Los habitantes de la casa deshabitada (1942).
Miguel Mihura ya rompió los esquemas del teatro cómico en 1932, escribiendo Tres sombreros de copa, que no se estrenaría hasta 1952. En esta y otra piezas teatrales, Mihura se burla de los tópicos, de la vida burguesa, la autoridad y las normas sociales mediante una comedia disparatada, irónica y exagerada,
pese a su desenlace pesimista.

2.El teatro existencial y del realismo social.

Entre las décadas de los cincuenta y los setenta se sitúan tres autores que llevan al teatro las angustias de la condición humana, el compromiso, la denuncia ante la injusticia y la lucha por la libertad: Antonio Buero Vallejo, Alfonso Sastre y Antonio Gala.

ANTONIO BUERO VALLEJO resume en la evolución de su obra la trayectoria del teatro español después de la guerra, ya que sus dramas han ido adaptándose a las distintas corrientes del teatro de este siglo.
Todas sus piezas indagan sobre la condición humana. Sus personajes viven en un eterno interrogante pero apoyados en la esperanza. Recupera para el teatro la “catarsis” de la tragedia clásica: sus obras conmueven al espectador y le obligan a tomar conciencia de lo que vive.
Su obra discurre por varias etapas: Historia de una escalera (1949) es una pieza existencial, ya que presenta un mundo gris de vecinos (personaje colectivo) cuyas vidas llenas de fracasos están marcadas por la frustración. En la misma línea escribe En la ardiente oscuridad (donde utiliza la ceguera de modo simbólico), también lo hará más tarde en El concierto de San Ovidio.
En las dos décadas siguientes, se apunta al teatro social. Denuncia la miseria, la opresión, la explotación humana, la falta de libertad y el abuso de poder en obras como: El concierto de San Ovidio, El tragaluz, Las meninas . Con sus obras posteriores a los setenta el teatro de Buero siguió obteniendo grandes éxitos de público (La Fundación)

El teatro de ALFONSO SASTRE se caracteriza principalmente por una actitud de denuncia social, acompañada por intentos de renovación de técnicas dramáticas. Fundó un grupo de teatro experimental que llamó Arte Nuevo y que derivó más tarde en T.A.S (Teatro de Agitación Social) con el que representaba obras de Bertold Brecht y otros autores europeos y americanos, pero el proyecto no llegó a tener grandes éxitos.

Publicó diversos artículos en los que expuso su teoría del teatro como un arte social que serviría para agitar las diversas esferas de la vida española. Su producción dramática es amplia y aún no se han representado muchas de sus obras, ya que nunca conectó totalmente con el gusto del público, además de los grandes problemas de censura que tuvo que sufrir.
Entre sus dramas destacan Escuadra hacia la muerte (1953), una pieza antibelicista en la que desarrolla el conflicto entre autoridad y libertad; y La mordaza (1954) en la que vuelve al tema de la tiranía con un planteamiento parecido al de Lorca en Bernarda Alba.

En esta época inicia también su andadura teatral ANTONIO GALA, que enlaza con la comedia de salón y un teatro más existencial y simbolista. . La amplia obra teatral de Gala ha sido más apreciada por su público que por parte de la crítica, la cual encuentra dificultad a la hora de clasificarla debido al carácter lírico y épico que el autor imprime en su trabajo.
Entre sus obras destacan Los verdes campos del edén (1963), Noviembre y un poco de hierba (1967); en los setenta cultiva los dramas históricos, como Anillos para una dama, sobre Dº Jimena y el Cid (1973) Las cítaras colgadas de los árboles (1974). En los setenta destaca la comedia ¿Por qué corres,Ulises? (1975). Otras obras suyas son El cementerio de los pájaros (1982) y Los bellos durmientes, sobre la juventud sin ideales.

3.El teatro experimental y renovador (1968 –1975).
Poco a poco, las innovaciones teatrales europeas llegan a España. Hacia 1970 se produce una renovación teatral basada en el espectáculo, la escenografía y las técnicas audiovisuales. Casi se destruye la acción y se utilizan la alegoría, los símbolos y lo abstracto en escena. A este modo de representar se le ha llamado “teatro subterráneo”. Son autores y grupos disconformes con el sistema que pretenden llevar su protesta a través del teatro.
Es en esta etapa de renovación cuando surgen los grupos de teatro independientes, con montajes de espectáculos propios: el TEI (Teatro Experimental Independiente), Tábano, La Cuadra(Sevilla) y los grupos catalanes, muy numerosos: Els Joglars, Els Comediants, Dagoll Dagom, Teatre Lliure y La Fura dels Baus.

Mención aparte en esta línea merece la figura de FERNANDO ARRABAL, quien propuso una revolución total de la escena en la línea vanguardista. Creó su llamado teatro pánico, estrenado siempre en Francia, con rasgos tomados del Surrealismo y del Esperpento de Valle-Inclán. Sobresale una actitud de rebeldía ante lo que el autor considera lo absurdo y la sinrazón del mundo. Entre sus obras destacan El cementerio de automóviles, Pic-nic y Róbame un billoncito.
O el Teatro de Francisco Nieva, Teatro Furioso, de la crónica y la farsa, critica la moral represiva: Nosferatu

4.El teatro desde 1975.

La restauración de las libertades democráticas a partir de 1975 posibilitó la llegada a los escenarios de buena parte del teatro que había permanecido soterrado, invisible. Nos encontraremos en estos años y en la actualidad con una gran diversidad de tendencias, lo mismo que pasaba en la Poesía o en la Narrativa, y por supuesto conviven diversas generaciones de autores.

En esta etapa es crucial el apoyo estatal para el sostenimiento de la Compañía Nacional de teatro y de apoyo a las compañías de Teatro Independiente, así como la creación de festivales y premios literarios.

Veamos algunas de las más significativas:

Obras de técnica vanguardista que continúan las experimentaciones del período anterior. En esta tendencia destacan Francisco Nieva, Fernando Arrabal y los Grupos
de Teatro Independientes (Els Joglars, Els Comediants, La fura dels Baus, La cubana,
Esperpento-Mediodía, Dagoll-Dagom, Teatro de La Abadía, La Cuadra, etc.).

Obras de técnica y orientación realista. Tenemos, por un lado, obras de tema histórico y contenido crítico, como ¡Ay, Carmela! (1987) de JOSÉ SANCHÍS SINISTERRA o Las bicicletas son para el verano, de FERNANDO FERNÁN GÓMEZ, frente a otras obras de corte más comercial que continúan las formas de la comedia de salón, aunque adaptadas a los nuevos tiempos. Entre otros autores, podemos destacar a FERMÍNCABAL que tuvo gran éxito con Tú estás loco, Briones (1978).

La comedia de costumbres, donde destaca JOSÉ LUIS ALONSO DE SANTOS,
ambientada en la ciudad moderna con los problemas que en ella se encuentran: paro, delincuencia, droga, como La estanquera de Vallecas (1980) y Bajarse al moro (1984)

Y, por supuesto, seguimos contando con las nuevas obras de autores ya consagrados:
Buero Vallejo- ya fallecido-, Sastre o Antonio Gala, por ejemplo que se han ido adaptando a las nuevas tendencias y a los nuevos problemas de nuestra sociedad.

Una constante del teatro en la actualidad es que ya nada tiene en común con el teatro de cámara: se ha olvidado de los vestuarios elaborados, de las pelucas, del maquillaje y de las escenografías que intentaban ser realistas. La escena contemporánea ya no intenta retratar la realidad sino ser, en sí misma, una realidad alternativa. La imaginación de los espectadores es más importante que nunca, pues la austeridad de elementos escenográficos es compensada con diferentes formatos auditivos y visuales.

Este resumen es correlato de la entrada del teatro de postguerra del blog del IES Norba de Cáceres.

En el siguiente enlace podéis ver fragmentos de obras de teatro de Miguel Mihura, Sastre, Buero Vallejo.

martes, 11 de abril de 2017

Comentario EBAU, Precios Chinos

COMENTARIO EBAU

Más de 100.000 chinos mueren al año por la contaminación de las fábricas que producen para la UE y EE UU
Un estudio calcula por primera vez el brutal impacto sobre la salud del comercio internacional.

Comprar productos hechos en China sale muy barato para los ciudadanos de países ricos y terriblemente caro para los chinos. La enorme contaminación atmosférica generada por la industria china y desplazada por el viento está asociada a más de 3.100 muertes prematuras al año en Europa occidental y Estados Unidos, según un nuevo estudio internacional. Sin embargo, el voraz consumo de productos chinos en la UE y EE UU está vinculado a casi 110.000 muertes prematuras anuales en China por la contaminación del aire provocada en la producción. Los ciudadanos de los países ricos tienen ordenadores, móviles y juguetes baratos, y las multinacionales ganan más dinero, pero a cambio de adelantar cientos de miles de fallecimientos en el país asiático.
El nuevo estudio, dirigido por el economista Dabo Guan, es el primero que calcula los impactos sanitarios transfronterizos del comercio internacional y de la polución atmosférica desplazada. El trabajo, que se publica hoy en la revistaNature, utiliza datos de contaminación por partículas finas (PM2,5) tomados en 2007 en todo el mundo. Estas partículas, con un tamaño menor a 2,5 milésimas de milímetro, penetran hasta lo más profundo de los pulmones, los alveolos, y pueden llegar al torrente sanguíneo, provocando enfermedades respiratorias y cardiovasculares.
De los 3,45 millones de muertes prematuras relacionadas con esta polución en ese año, alrededor del 12% (411.000) estaba relacionado con contaminantes atmosféricos emitidos en otra región del planeta. Y los autores vinculan el 22% de los fallecimientos (762.400) a la producción de bienes y servicios en una región para ser consumidos en otra.
“Unas regiones consumen mientras otras producen y sufren los efectos en la salud”, lamenta el economista Dabo Guan
“Unas regiones consumen mientras otras producen y sufren los efectos en la salud”, ha lamentado en una rueda de prensa Guan, investigador de la Universidad de Anglia Oriental, en Norwich (Reino Unido). Por cada millón de consumidores en Europa occidental hay 416 muertes asociadas a la contaminación por PM2,5 en otras regiones del mundo, según el estudio. El número de estos fallecimientos se reduce a 339 por cada millón de consumidores en EE UU. En el trabajo participa una veintena de científicos de instituciones punteras de China y EE UU, como el Instituto Tecnológico de California o las universidades de Princeton y Pekín.
“Si el precio de los productos importados es bajo porque en las regiones de producción las leyes contra la contaminación son menos estrictas, entonces los ahorros de los consumidores podrían estar generándose a expensas de vidas perdidas en otras regiones”, afirman sin tapujos los autores en la revista Nature. Estudios anteriores calculan que, en el mundo, el 90% de las muertes prematuras debidas a la contaminación atmosférica se deben a las partículas PM2,5.
“Nuestro estudio calcula hasta qué punto la contaminación del aire es un problema global en una economía global”, explica Qiang Zhang, un investigador especializado en química atmosférica de la Universidad de Qinghua, en Pekín. “Los países desarrollados deberían fomentar un consumo responsable para mitigar los efectos negativos en el medio ambiente. Y los países en desarrollo deberían mejorar la eficiencia de sus economías para reducir sus emisiones locales”, propone Zhang.
El físico Julio Díaz, autor de numerosos estudios sobre la contaminación en España, aplaude el nuevo estudio, pero alerta de sus “limitaciones propias de un trabajo global”. La investigación dirigida por Guan, según destaca Díaz, no ha calculado la dosis de contaminación necesaria para provocar efectos sobre la salud en cada región, por ejemplo, en función de las diferentes pirámides de población. El estudio de Guan extrapola a través de estudios anteriores. “No deja de ser un modelo informático aproximado de emisiones y de carga de enfermedad”, advierte Díaz.

Comentario

LA TRAGEDIA DE LOS PRODUCTOS CHINOS        (El País, 31/03/17)

RESUMEN: en los mercados occidentales de la UE y EE.UU los ciudadanos pueden comprar productos como juguetes o  productos tecnológicos muy baratos, por su procedencia de fabricación: China, país que no tiene reguladas sus leyes de trabajo y del cuidado del medio ambiente que se les exige  a las industrias y fábricas de países occidentales.
Pero eso significa que en China se registra un número elevadísismo de muertes prematuras por PM
El texto da estadísticas de cómo afectan estas PM también en otras áreas del mundo, y repasa datos de un estudio llevado a cabo por una veintena de científicos punteros de china y E. Unidos, que se publica en la revista “Nature”, según observaciones hechas en 2007.

COMENTARIO CRÍTICO: Este tipo de noticia nos vale a los lectores para concienciarnos de que el consumo no responsable nos lleva poco a poco a competir y a cambiar productos que podrían tener más larga vida por el mero hecho de que aparezcan nuevos modelos en el mercado, por cuestión de moda o la necesidad de aparentar. 
Todos y cada uno, no vale eludir responsabilidades, somos conscientes del desprecio y rechazo que hacemos hacia los productos chinos, pero no dejamos de consumirlos.

A más alta escala, están la deshumanización de los mercados globales que han apostado por el desmantelamiento de sus industrias en el mundo occidental y las han trasladado a Oriente sin importarles el paro y las crisis en que han sumido a nuestros países.

Y por parte de China un país supermasificado, que justifica ante sus habitantes cualquier abuso, por darles un salario como si fuera un derecho. Un país que no se atiene a los acuerdos para proteger el medio ambiente adoptados en el G20.

TIPOLOGÍA DEL TEXTO

Texto-noticia del País, que se hace eco a su vez de un estudio especializado, publicado en una revista de prestigio “Nature”. Por tanto, es un texto que trata de dar a conocer ese estudio científico al gran público.

Se presenta como un Texto Deductivo, primero se dan dos afirmaciones generales:
-        Es muy barato comprar en países ricos productos de China, pero muy caro para los chinos      producirlos.
-     Estos ciudadanos tienen productos baratos y las multinacionales se llenan los bolsillos, a    cambio de sembrar cadáveres en China.

Después de estas TESIS, el texto desglosa lo que se dio en llamar las cinco W que caracterizan toda noticia bien elaborada y que ya se esbozaban en el arranque del artículo:

QUÉ.- Industrias chinas
QUIÉN.- productos tecnológicos, juguetes
CÓMO: fabricación con muchas emisiones de PM
CUÁNDO: estudio 2007, revelado hoy
DÓNDE.- En China / otros países

Al final el artículo recoge la opinión de un físico español.

Está redactado en 3ª persona como corresponde a un texto informativo, con una función claramente representativa o referencial; para asegurar la veracidad de datos y afirmaciones se usan comillas. Los tiempos usados están en presente, para mostrar que se habla de hechos actuales. Estos hechos se contrastan y aseveran con Datos y procentajes (que corroboran su comprobación y su magnitud)

EL TÍTULO trata de ser persuasivo, llegar al lector, al perder la objetividad y valorar los hechos, utilizando la palabra TRAGEDIA.

El léxico que abunda en el texto nos remite al campo semántico de mercado o economía: consumo / productos /multinacionales / bienes y servicios. Relacionado con él también el campo semántico de la ecología: polución / impactos sanitarios / química atmosférica. Sin llegar a ser un lenguaje técnico, pues se trata de un lenguaje divulgativo estándar.

SINTAXIS:

El voraz consumo de productos chinos en la UE, está vinculado a cien mil muertes prematuras por la polución que provocan las fábricas del País asiático.

Oración compuesta de dos proposiciones:

La Oración principal cuyo sujeto es un SN muy largo y un predicado: está vinculado a ( Sv+ S.pr. C.Rég.) + CC Causa, que lleva dentro una P. subordinada adj. de relativo que complementa al sust. Polución: que provocan las fábricas del país asiático, donde el relat. QUE es CD junto a provocan (N) dentro del SV/P, y el Sujeto está compuesto por el SN: las fábricas del país asiático.

El predicado también podría analizarse como un predicado nominal, cuyo N está, lleva un atributo S. Adj Vinculado, y como complemento de ese adjetivo iría un S. Prep. Complemento suyo: “a cien mil muertes prematuras"

La Oración principal por tanto puede tomarse como predicativa intransitiva, enunciativa afirmativa o como atributiva –según queda explicado- La subordinada adjetiva de relativo, es predicativa, transitiva, enunciativa y afirmativa también, va incluida -como hemos dicho- dentro del C.C.Causa de la principal.

DEFINE:

Regiones.-Sustantivo común, concreto, plural, sin variación en género. Porción de terreno más o menos extenso, con unas características geográficas o lingüísticas particulares; que puede entenderse como parte de un territorio menor o mayor respecto a otras demarcaciones geográficas, así región frente a provincia.
También puede darse un significado abstracto si se alude a “regiones del alma humana” o literarias, así la región ficticia de Macondo en las obras de G. Márquez.

Extrapola.- 3ª persona, sg. De presente Indicativo del verbo de 1ª conj. extrapolar, sacar datos, detalles o conclusiones de un estudio o comportamiento y aplicárselo a otro. Como palabra parece de estructura compuesta,extra y polar, como extrajudicial por ejemplo, pero el verbo “polar” como tal no existe, sino “polarizar”.

Comentario EBAU Rosa Montero

TEXTO  2 EBAU                                                                LAS NIETAS DE ESAS BRUJAS
La manifestación feminista del día 8 ha sido distinta este año. Hay un rearme del activismo frente a los vientos de violencia retrógrada.
DOMINGO 26 DE MARZO DE 2017



HACE UN PAR de semanas asistí, maravillada, a la monumentalmanifestación feminista de Madriddel día 8 de marzo. Como poco éramos 60.000 o 70.000 personas, aunque la gran mayoría de los medios decidió ignorar semejante noticia. Y hubo récords históricos de participación en muchos otros puntos del planeta, desde la masiva movilización de Asunción (Paraguay) a los 300.000 manifestantes de Montevideo (Uruguay), según cifras de la policía. Algo ha sido distinto este año en el Día de la Mujer. Algo parece estar tomando forma en las calles y en los corazones. Hay un rearme del activismo frente a los vientos de violencia retrógrada que soplan por la Tierra. Creo que los ciudadanos empezamos a comprender que los logros democráticos están en peligro. Las conquistas sociales que nos costaron siglos de muerte y sufrimiento pueden ser borradas de un plumazo por la nueva barbarie, y entre esas conquistas está el anhelo de una sociedad igualitaria. Sí, vamos a peor; el sexismo no sólo sigue perdurando en mayor o menor medida en todo el mundo, sino que ahora, además, hay un neomachismo que avanza pujante.
Recordemos que el machismo es una ideología en la que nos educan a todos, así que hay mujeres sexistas, de la misma manera que hay hombres feministas. Como los muchos hombres que asistieron a la manifestación de Madrid. Recorrí de punta a punta la Gran Vía, atiborrada de gente, entre ruido de tambores e ingeniosos carteles (Tus machistadas me dan patriarcadas), y me emocionó comprobar que el 70% de los participantes eran muy jóvenes. Había un buen montón de chicos y sobre todo una multitud de muchachas maravillosas, las hijas y las nietas que no tuve, nuestras sucesoras, así como nosotras sucedimos a generaciones de mujeres que se esforzaron por romper el hielo, aunque para ello tuvieran que regarlo con sangre: las Marie Curie, las sufragistas, las parteras medievales que ardieron en la hoguera. Allí, en esa noche festiva y entusiasta, me sentí formar parte de una larguísima cadena. Viendo a las jóvenes que me rodeaban, comprendí que yo les estaba pasando el testigo. Fue conmovedor.
EL MACHISMO ES UNA IDEOLOGÍA EN LA QUE NOS EDUCAN A TODOS, ASÍ QUE HAY MUJERES SEXISTAS, DE LA MISMA MANERA QUE HAY HOMBRES FEMINISTAS
Y es un testigo precioso y cargado de historia, aunque haya sido siempre una historia silenciada. Ana López-Navajas es una investigadora formidable de la Universidad de Valencia que publicó un estudio en 2014 en el que demostraba la ausencia de figuras femeninas en los contenidos de la Educación Secundaria Obligatoria (ESO). De hecho, sólo el 7,6% de los referentes culturales, humanísticos y científicos que aparecen en los libros de texto son femeninos: aprendemos una cultura y una ciencia sólo de hombres. Y no es porque no hayan existido mujeres extraordinarias a lo largo de la historia, sino porque el sistema patriarcal se ha encargado de borrar su memoria. Por eso López-Navajas lleva más de ocho años preparando una base de datos para incluir mujeres en los contenidos de la ESO, un trabajo monumental y épico por el que Ana acaba de ganar el premio Avanzadoras de Oxfam Intermón.
La importancia de esta base de datos es tal que puede dar un vuelco a nuestra concepción del mundo: “Por ejemplo, el nacimiento de la ópera va unido a Monteverdi, pero también a Francesca Caccini, conocida y famosa compositora. Ella fue la primera que sacó la ópera de Italia para representarla en Varsovia, y a partir de ahí empezó a difundirse. Fue Sophia Brahe la que realizó en su mayor parte –casi completamente– las tablas que después utilizó Kepler. La primera literatura de autor, más antigua que Gilgamesh y los Veda, es La exaltación a Inanna, de la sacerdotisa acadia Enheduanna, a quien también pertenecen las primeras notaciones astronómicas. Y hay un sinfín más. Tantas, que la historia tal como la conocemos se descompone”, explica Ana, que espera tener la base operativa el próximo verano. Unas chicas llevaban en Gran Vía este cartel: “Somos las nietas de todas las brujas a las que no pudisteis quemar”. En efecto. Y también de todas esas mujeres prodigiosas que contribuyeron al conocimiento y a la belleza del mundo y que fueron silenciadas por el patriarcado, de la misma manera que la mayoría de los medios de comunicación silenciaron las manifestaciones del 8 de marzo.   (Rosa Montero)

COMENTARIO

RESUMEN:

El texto trata de informarnos sobre cómo fue la manifestación del 8 de Marzo, día de la mujer en Madrid, ya que a pesar del gran número de asistentes, así como lo hicieron en otros países, la noticia fue silenciada.
Rosa Montero expresa sus sentimientos y emociones en la manifestación, pensó que las cosas están cambiando, que había gente joven y muchos hombres también, y que le dio la sensación de que ella estaba pasando el testigo a las chicas jóvenes.
Paralela a esta información nos da a conocer una base de datos sobre mujeres que han intervenido en la historia en todos los planos y que estará listo en verano. Tal vez a partir de esta base sea imposible seguir silenciando la presencia de la mujer, su trabajo, su empeño.

COMENTARIO CRÍTICO:
Rosa Montero es una periodista y novelista reconocida por sus ideas liberales, su lucha continua al lado de feminismo activo, siempre con su ejemplo, de mujer trabajadora, lúcida, e integradora en sus manifestaciones, de opiniones, minorías, guerras domésticas.
Por tanto es muy propio de Rosa M. pedir difusión para esa manifestación de la que fue testigo como mera ciudadana, pero como periodista no puede tolerar que no se le haya dado relevancia, no haya servido de trampolín para mejores discusiones sobre las posibilidades que ofrece la sociedad a la mujer, no se ha analizado, tal y como ella apunta, los aires nuevos que parecía se mostraban en esa manifestación, por el tipo de gente que acudió, por lo escrito en las pancartas.
Realmente estoy con la autora en la necesidad de dar a conocer datos, de hacer propuestas buenas, de procurar que lo que se da por hecho, que “el machismo disminuye” -Ella pone que vamos a peor- se revise, es lo que nos dice “Recordemos que el machismo es una ideología….”
Estimo el entusiasmo de Rosa M. en algunos de sus párrafos “muchachas maravillosas, las hijas y nietas que no tuve” o “Fue conmovedor” “Todas esas mujeres prodigiosas que contribuyeron al conocimiento y a la belleza del mundo” en la parte final. Es necesario gente implicada, e, incluso, implicada emocionalmente para cambiar las cosas.

TIPOLOGÍA DE TEXTO:
Es un texto mixto claramente, de información y valoración, por tanto informativo y argumentativo. Para apoyar mi afirmación de que es un T. informativo haría ver que se dan datos, fechas y lugares concretos, así como la información que da sobre un estudio que está realizando una investigadora.
Para apoyar mi afirmación de que es un T. argumentativo diría que está escrito en primera persona (asistí, recorrí, comprendí), que cuenta los hechos desde sus ojos y que nos transmite esa emoción que sintió al ver a la gente y lo que se pedía o cómo se hizo. Hay por tanto una clara función expresiva por parte de la autora de mostrarnos su emotividad y su deseo de que todos tomemos conciencia de ello.
El texto está trufado de nombres femeninos relevantes en la historia, Marie Curie (personaje del que escribió hace dos años una “novela”), Francesca Caccini Sofía Brahe o mujeres genéricas: las sufragistas, las parteras medievales, las brujas que quemaban. Que aportan datos informativos para todos.
Es un texto al que podríamos asignarle una estructura encuadrada, es decir se nos informa de la manifestación, se despliegan luego datos y se habla sobre la educación de todos y la carencia de datos en los libros, para  al final del texto, retomar el tema: se ha silenciado siempre a las mujeres y aún este año el colmo es que se haya silenciado la manifestación de ese 8 de M.

Análisis sintáctico: “Recordemos que el machismo es una ideología en la que nos educan a todos, así que hay mujeres sexistas y hombres feministas”

Es una oración compuesta de cuatro proposiciones:
1ª Recordemos esto*
2ª * que el machismo es una ideología a*educadora*, así que ***
3ª *Nos educan a todos en ella*
4ª ***así que hay mujeres sexistas y hombres feministas

Como vemos la 1ª es una O. que como Principal incluye las otras tres como CD. Es una Oración que no tiene Sujeto expreso (nosotros) y un SV con N. Recordemos y CD esto.Es por tanto, predicativa, transitiva, enunciativa, afirmativa.

La 2ª es Una P.S.Sustantiva que a su vez es compuesta, su principal es atributiva, tiene como sujeto el SN el machismo, y el resto SV: es núcleo, SN atributo: una ideología en la que nos educan a todos. Este atributo como SN tiene el núcleo ideología, y como CN una P:S: adjetiva de relativo la P 3ª. Y la P 4ª que es una subordinada adverbial consecutiva.

La 3ª P. tiene un sujeto genérico o impersonal, equivalente a  una impersonal refleja “se nos educa”, el pronombre nos y el S. Pr. a todos serían C.I y el S. Pr. en la que (equivalente a en ella), sería C. de Rég. Que sustituye a “en esa ideología”, su antecedente.

La 4ª P. es consecutiva a la acción de educarnos a todos en el Machismo, por lo que la incluyo en la Subordinada 2ª. Equivaldría a una adverbial consecutiva introducida por la locución así que, nexo, y el resto es una impersonal de verbo haber en 3ª persona, el SN múltiple “mujeres sexistas y hombres feministas” haría de CD de esta oración.

DEFINE:
Tambores.- Nombre concreto, con variación de gén/nº, en este caso masculino/pl. Es un nombre que hace el plural en –es, por terminar en consonante. Significa instrumento de percusión, que tiene una piel tensa sobre una armadura redonda o tambor. También puede ser el mero aro del tambor, que se usa para bordar. Hay otras acepciones como el tambor del motor de un coche.
A veces puede usarse en sentido figurado “se oyen tambores de guerra”, ante una situación tensa
Patriarcal.- Adjetivo, invariable en cuanto a gén. Derivado del sustantivo patriarca, en el texto hay además otro derivado, este como nombre, patriarcado. Etimológicamente vienen de la misma raíz que padre, y remiten a este significado, “lo propio de un sistema de padres”, de un sistema de prevalencia en este texto, del poder del hombre como varón. Su contrario sería matriarcado.


lunes, 10 de abril de 2017

Comentario EBAU Javier Marías

Texto EBAU

Periódicamente, uno llega a la conclusión de que a buena parte de los españoles no les gustan la democracia ni las sociedades libres (o lo que se conoce como tales, inexactamente). Es más, les parecen un estorbo, un engorro, una atadura. Si bien se piensa, no tiene demasiado de extraño, dada nuestra trayectoria histórica y dado de dónde salimos hace unos cuarenta años. España sigue llena de admiradores de Franco, y lo peor es que los hay en casi todos los partidos, sean de derechas, de izquierdas, nacionalistas, o demagógicos y totalitarios (lo que ahora se llama benévolamente “populistas”). Unos dicen odiarlo, a Franco, pero no dejan de imitarlo y por lo tanto de admirarlo. Por no hablar de otras figuras, pasadas y actuales, que también se le parecen. Hoy descuellan Putin, Erdogan, Trump, Orbán, Szydla y Maduro, por ceñirnos a los que tienen el poder en sus manos
He dicho “buena parte de los españoles”. Los líderes son unos pocos, sin embargo. Pero a ellos hay que añadir a muchos de los militantes de los respectivos partidos y a no pocos de sus electores, que con sus votos los aplauden y procuran que manden. El número, así, crece insospechadamente. El PP sabemos hace mucho que es escasamente democrático: lo demuestra con creces cada vez que obtiene mayoría absoluta e impone leyes sin discutirlas con nadie y en contra de los ciudadanos. La ley mordazay la conversión de TVE en una fábrica de propaganda (o, en su defecto, en una grotesca página de sucesos) son sólo un par de pruebas fehacientes. ERC, PDECat y la CUP son formaciones con vocación absolutista, dispuestas a dar golpes de Estado encubiertos y a imponer su voluntad sin mayoría a todos los catalanes: sus triquiñuelas y su uso de TV-3 y demás medios públicos superan la manipulación del PP, si ello es posible. De Bildu y similares no hablemos, nunca han ocultado sus simpatías por los métodos violentos para doblegar a quienes no están de acuerdo con ellos.
Ahora ha salido a la luz algo sabido hace tiempo por cuantos escribimos en prensa: la petición de amparo de la Asociación de la Prensa de Madrid ante los ataques e intimidaciones por parte de Podemos y sus acólitos orquestados. No sé si, como afirma la APM, provienen de sus dirigentes. Lo que es de sobra conocido es que, persona que critica a ese partido, persona objeto de difamación e insultos concertados en las redes sociales. Dejemos de lado a esos líderes, que han alegado no poder controlar a sus militantes más fanáticos. De los partidos también revela mucho su clase de militantes o forofos, porque de ellos saldrán los mandatarios y cargos futuros. Pero es que además Pablo Iglesias pone en cuestión la libertad de prensa “porque a la prensa nadie la ha elegido” (cito de memoria). Veamos. En una sociedad libre y democrática se eligen los gobernantes, nada más, y no se les extiende un cheque en blanco por ello. Sólo en las totalitarias (ya lo expresa la palabra) esos elegidos o golpistas, según el caso, invaden hasta el último rincón y lo regulan todo, sin permitir que nada escape a su vara. Se empieza por decidir quiénes pueden fundar un periódico o tener una emisora, después quiénes pueden escribir o hablar en ellos, más tarde quiénes pueden hacer películas o escribir novelas, y se acaba por señalar quiénes pueden abrir una tienda o un bar o sentarse en los bancos de los parques. Más o menos lo que hemos visto hacer en películas y series a las diferentes mafias, desde los Soprano hasta la Camorra, que, como recordarán sus espectadores, dan o niegan la venia hasta para limpiar la hojarasca de “sus” barrios. Que hay y ha habido Gobiernos que se comportan como mafias, tenemos cuantiosas muestras fuera de las ficciones. Eso sí, encima tratan de legitimarse porque “han sido elegidos” o “aclamados”. Como si eso bastara para actuar a su antojo y controlarlo todo. Los totalitarios se amparan a menudo en lo que llaman “democracia directa”, a base de consultas, referendos y plebiscitos. Del timo que esto supone numerosas veces, habrá que hablar otro día, con el ejemplo flagrante de los convocados por el Ayuntamiento de Madrid con un cinismo sonrojante y no muy distinto del de los regidores del PP anteriores. Del adversario ideológico también se aprende, cuando éste es hábil y queda impune. Lo mismo que han aprendido de Franco sus aventajados alumnos de Junts pel Sí: fue Franco quien inventó –en tiempos recientes y en nuestro territorio– que quien lo atacara a él atacaba a la patria.
Va siendo hora de que los españoles que sí quieren una sociedad libre y democrática, en la que no haya que mostrar adhesión paratodo, se den cuenta de que la que hemos tenido durante los últimos cuarenta años (tan imperfecta y frustrante como quieran) está amenazada por demasiados flancos. Cruzarse de brazos supone allanarles el camino a los amenazantes. Ustedes verán qué hacen y qué votan, a la próxima. Ustedes verán si hacen algo, o no hacen nada.

Comentario


RESUMEN: Javier Marías, nos dice que periódicamente le asalta la idea de que a los españoles no les gustan la democracia y las sociedades libres. Pareciera que los españoles echaran de menos a Franco o a algún otro líder actual que pudiera parecerse, como el líder ruso, el venezolano, o el turco.
Luego enumera partidos, seguidores y votantes de las distintas formaciones políticas, PP, partidos nacionalistas o partidos totalitarios (populistas) y va enumerando sus “hazañas” manipuladoras, pretendiendo regularlo todo.
 Alerta por tanto al lector “Ustedes verán  qué hacen y a quién votan”

COMENTARIO CRÍTICO.-Javier Marías, novelista y ensayista actual –hijo del filósofo Julián Marías- manifiesta como cada domingo en El PAÍS los aspectos de la realidad española que no le agradan.

Sobre todo trata aspectos de ciudadanía, la escasa madurez democrática de los ciudadanos, el afán de hacerse ver, de molestar en las calles, de imponer normas a los ciudadanos, de querer legalizarlo y controlarlo todo, tomando al ciudadano como “un ciudadano menor de edad”, ha criticado en sus artículos la bullanguería de nuestras calles y plazas, la falta de urbanidad de la gente, sus modales, su escaso poder de decisión y su reiteración en las urnas por votar candidatos que no se preocupan por educar a sus ciudadanos, pero también –repito- la escasa concienciación de estos.
Por tanto no me sorprende el artículo. En estos pensadores vamos a buscar los lectores, apoyos y fundamentos, ellos escriben sus artículos para abrir los ojos a los ciudadanos y, en este caso, es clarísimo que al final, tras haber analizado el panorama de los partidos políticos en España, le deja caer al lector, que cuando vote, vote teniendo en cuenta todo esto y no dejemos arrastrarnos hacia una sociedad totalitaria, tal y como la tuvimos en el pasado o tal y como la tienen otros países ahora mismo.

TIPOLOGÍA DEL TEXTO: El título del texto parecería que nos invitaba a leer la definición de qué es una sociedad sin libertad y que enumerara premisas y características. Sin embargo, el autor comienza exponiendo una conclusión suya, que a la vez –al utilizar el pronombre indefinido UNO- podría aplicarse cualquier lector de su filiación.

Esta conclusión es que a buena parte de los españoles no nos gustan las sociedades democráticas, y esto lo arrastramos de nuestra historia reciente. Expuesta la tesis en el primer párrafo, el autor empieza a analizar sus razones, expone sus argumentos, el texto es por tanto DEDUCTIVO, enumera los partidos y va diciendo sus defectos antidemocráticos. Pareciera que lo hace de menos a más, desde el PP hasta Podemos y su afán controlador. 

Será en el último párrafo donde aparezca el título e invita a los españoles a que si quieren una sociedad democrática y libre, que se den cuenta que la Democracia está amenazada por la actuación de todos estos partidos, curiosamente no se ha mostrado animadversión hacia el PSOE, al que tal vez nuestro pensador dé por democrático.

Es por tanto un Texto Expositivo de las flaquezas de nuestra democracia, claro que al exponer su visión también enjuicia y valora, por tanto argumenta, lo hace en forma de análisis, para ello enumera acciones o compara el pasado y el presente o nuestra sociedad con otros países. Utiliza una tercera persona indefinida, tal vez no queriendo personalizar con la primera, y mantenerse más objetivo y al lector lo pluraliza en un Ustedes respetuoso: La función que predomina es apelativa, pero light, “El PP sabemos…, dejemos de lado a esos líderes…Ustedes verán…”

Sus conectores: son temporales y lógicos, encabezan los párrafos: "Periódicamente / he dicho / Ahora / Va siendo hora" que cohesionan y disponen el texto hacia el momento actual.

El léxico se mueve, claro es, en este terreno semántico: sociedades libres, partidos, militantes, totalitarismos, ley mordaza, mandatarios, gobernantes, democracia directa, etc. En un contrabalanceo de libertad/no libertad.

ANÁLISIS SINTÁCTICO: “El PP sabemos hace mucho que es escasamente democrático: lo demuestra con creces cada vez que obtiene mayoría absoluta”
Cuatro proposiciones:
1ª Sabemos hace mucho esto*
2ª *que el PP es escasamente democrático
3ª Lo demuestra con creces *con su mayoría absoluta*
4ª Cada vez que obtiene mayoría absoluta

Vemos que entre la 1ª y la 2ª existe una relación de subordinación: la segunda es una P Sub. sustantiva Que hace de CD de la 1ª. Esta principal es por tanto predicativa transitiva (carece de sujeto expreso, nosotros), la subordinada (2ª) es atributiva, el PP es el SNS; el SV se compone del N es, y el S.Adj escasamente democrático que es atributo.

Entre la 3ª y la 4ª vemos que hay de nuevo una relación de subordinación, esta vez la 4ª es S.adverbial de esta proposición tercera, en principio podría entenderse como una circunstancia de tiempo, pero también podríamos tomarlo como una circunstancia condicional (siempre que, si…) La Oración principal 3ª predicativa transitiva, Núcleo del S.V: demuestra, siendo su CD el pronombre lo (anafórico), y un S.Prep. CCModo: con creces; el sujeto es tb. el sujeto de la 2ª: el PP.

La 4ª introducida por la locución temporal (o condic.)cada vez que y el sujeto vuelve a ser el de la 2ª y 3ª prop. El SV tiene su núcleo obtiene, y su SNCD: mayoría absoluta.

Entre las dos primeras oraciones y las dos segundas hay dos puntos, por tanto las oraciones son Yuxtapuestas, pero semánticamente podríamos entenderlas como unas oraciones coordinadas explicativas, los dos puntos equivalen a o sea, es decir. Pero también podríamos pensar que subyace una subordinación causal (porque…).

DEFINE: 

Grotesca: adjetivo con variación de gén/nº, en este caso es fem/sg. Alude a una acción o a algo que tiene una apariencia rara, inusual, con tintes ridículos, a veces insolentes. Carnavalesca, esperpéntica.

Allanarles: forma verbal en infinitivo que tiene un pronombre enclítico de tercera persona. Se trata del verbo allanar, 1ª conjugación, hacer llano o fácil algo, bien algo concreto “un camino” bien algo más abstracto “una negociación”. El pronombre alude a un C. Indirecto como es propio del Prn. Les.